Thiên Chúa Khởi Sự - Ơn Đi Trước
Edekien 37: 9 Người lại bảo tôi : “Ngươi hãy tuyên sấm gọi thần khí ; tuyên sấm đi, hỡi con người ! Ngươi hãy nói với thần khí : ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng phán thế này : Từ bốn phương trời, hỡi thần khí, hãy đến thổi vào những người đã chết này cho chúng được hồi sinh.” => xương khô không tự sống; ruach (thần khí) từ Thiên Chúa thổi vào mới sống.
Gioan 11 — Ladarô đã chết bốn ngày, không tự ra khỏi mồ; tiếng Đức Kitô vừa gọi vừa phục hồi thân xác đang thối rữa.
Khải Huyền 3:20 Này đây Ta đứng trước cửa và gõ. Ai nghe tiếng Ta và mở cửa, thì Ta sẽ vào nhà người ấy, sẽ dùng bữa với người ấy, và người ấy sẽ dùng bữa với Ta → chủ động đến từ phía Thiên Chúa; nhưng cửa mở từ bên trong.
2. Sức Kéo và tự do
Gioan 6:44 Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy, và tôi, tôi sẽ cho người ấy sống lại trong ngày sau hết.
Gioan 6:64 “Nhưng trong anh em có những kẻ không tin.” Quả thật, ngay từ đầu, Đức Giê-su đã biết những kẻ nào không tin, và kẻ nào sẽ nộp Người. 65 Người nói tiếp “Vì thế, Thầy đã bảo anh em : không ai đến với Thầy được, nếu Chúa Cha không ban ơn ấy cho.”
Gieremia 31:3 Ðức Giê-hô-va từ thuở xưa hiện ra cùng tôi và phán rằng: Phải, ta đã lấy sự yêu thương đời đời mà yêu ngươi; nên đã lấy sự nhơn từ mà kéo ngươi đến. => đây là kéo bằng sự nhân từ, sự thu hút không thể cưỡng lại bằng tình yêu, nhưng không phải cưỡng ép bằng vũ lực
Công vụ 7: 51 “Hỡi những người cứng đầu cứng cổ, lòng và tai không cắt bì , các ông luôn luôn chống lại Thánh Thần. Cha ông các ông thế nào, thì các ông cũng vậy. => sức kéo có thể bị khước từ
3. Điều khiến người ta tìm , ăn năn.
Roma 2: 15 Họ cho thấy là điều gì Luật đòi hỏi, thì đã được ghi khắc trong lòng họ. Lương tâm họ cũng chứng thực điều đó, vì họ tự phán đoán trong lòng, khi thì cho mình là trái, khi thì cho mình là phải => lề luật "ghi khắc trong tim", lương tâm là cửa ngõ ơn Chúa chạm tới.
Roma 10: 17 Ấy vậy, có đức tin là nhờ nghe giảng, mà nghe giảng là nghe công bố lời Đức Ki-tô => chính Lời (Kinh Thánh) mang sức mạnh đánh động.
Công vụ 2: 37 Nghe thế, họ đau đớn trong lòng, và hỏi ông Phê-rô cùng các Tông Đồ khác : “Thưa các anh, vậy chúng tôi phải làm gì ?” 38Ông Phê-rô đáp : “Anh em hãy sám hối , và mỗi người hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giê-su Ki-tô, để được ơn tha tội ; và anh em sẽ nhận được ân huệ là Thánh Thần => đám đông "đau đớn trong lòng" (katenygēsan, bị đâm thủng tim) rồi hỏi "phải làm gì?" → khởi sinh ăn năn.
Marco 9:24: Lập tức, cha đứa bé kêu lên : “Tôi tin ! Nhưng xin Thầy giúp lòng tin yếu kém của tôi ! => cử chỉ mở tay thành thật của kẻ chưa tin trọn.
Luca 15:14-20 “Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, 15nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng ; người này sai anh ta ra đồng chăn heo . 16Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng , nhưng chẳng ai cho. 17Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ : ‘Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói ! 18Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người : ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, 19chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy.’ 20Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha. => Hoàn cảnh khó khăn khiến người ta thức tỉnh
Mathiew 7:7 “Anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở ra cho." → Thiên Chúa đáp lại người tìm kiếm chân thành.
Gioan 1:9 Ngôi Lời là ánh sáng thật,ánh sáng đến thế gian, và chiếu soi mọi người. => Ngôi Lời là Chúa Jesus, là Kinh Thánh
Katanyxis tập thể — trái tim bị đâm thủng. Cả thành, từ vua tới dân, "tin vào Thiên Chúa" (Gn 3:5) và lập tức quay đầu, họ bỏ đường gian ác (Gn 3:8 Người và súc vật phải khoác áo vải thô và hết sức kêu cầu Thiên Chúa. Mỗi người phải trở lại, bỏ đường gian ác và những hành vi bạo lực của mình. )
Ăn năn là đáp lại, không cưỡng ép. Thiên Chúa cảnh báo, nhưng chính dân Ninivê tự chọn mặc áo nhặm, ăn chay, kêu cầu. Ơn đánh động; tự do đáp lại.
Amốt 3:7 — "Chúa là Thiên Chúa chẳng làm điều gì mà không tỏ ý định của Người cho các tôi tớ Người là các ngôn sứ."
Cảnh báo về án phạt vốn là một hành vi thương xót. Và đây là điểm sâu nhất, lời đe dọa "bốn mươi ngày nữa" không phải là bản án đã đóng dấu — nó là một tiếng chuông báo động của tình yêu. Nếu Thiên Chúa thực sự chỉ muốn hủy diệt, Người đã chẳng báo trước. Chính việc sai người đến cảnh báo đã tiết lộ rằng ý định thật của Người là cứu, không phải diệt. Ninivê hiểu đúng điều đó: vua thành nói "Biết đâu Thiên Chúa sẽ đổi ý..." (Gn 3:9) — và quả thật "Thiên Chúa thấy việc họ làm, thấy họ bỏ đường gian ác, nên Người hối tiếc về tai họa Người định giáng, và đã không giáng nữa" (Gn 3:10).